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坂里天后宮

據傳說本廟最早建於道光年間,經過多次修建,最近一次改建在民國七十二年,村民們因舊廟破損,集資重建,由北高指揮部支援兵工協助建造,有村民們記得廟成之後,被丟棄的破舊香爐上依稀可以辨識「清道光□未年」,按道光年號中有「未」字的有︰道光三年歲次癸未(西元1823年)、道光15年歲次乙未(西元1835年)、道光27年歲次丁未(西元1847年)。另白沙平水尊王廟有鐵製香爐紀年為「道光乙未年」,因此推論以「乙未」年最有可能。

在福建省長樂連江一帶各村境,多數的大王宮,初只具有守土保安的神職,於眾神系統中,神格不高,略似「村長」職位,因此只能夠建造小廟以供奉之,廟神沒有固定來源,守土尊王,略似城隍爺傳說系統;因馬祖各澳口大王宮廟多源自原鄉香火,而且有些大王具有「報亡」的職能,即村中老人家過世後,子孫必須攜燈引導至大王廟,向本境大王報告往生者死亡日期,就此除去陽間戶籍,入陰間戶籍。某種程度上大王具有城隍職能的,因此,澳口的守境大王具備有城隍職能,守土尊王可視為村境城隍亦不為過。

福德正神也稱土地公,是一村境守護神,漢民族敬畏天地,自古皇帝即有祀天祭地儀式以求天下萬民平安,衍續至今,幾乎每座廟宇均會供奉之。

廟旁偏殿所供「老堂公」,村中長者表示︰老堂(或稱老郎),是屬夭折的嬰幼兒的孤魂野鬼之類,因無後代子孫供奉無香火可享,常擾弄村民討食,為安撫之,於廟的左側立一神龕供奉。據說有一次,一位村民到天后宮燒香,忘記也給老堂公焚香,於是返家後,家中老小莫名生病,且高燒不退,後經人指點,攜祭品再度到廟裡專程祭拜老堂公才解除病痛。本廟老堂公神像作清裝打扮,亦可作為其為清代廟宇的佐證,因現代塑成神像較少作清裝打扮。(本文資料來源:中研院文化資源地理資訊系統。坂里天后宮
http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/LienchiangCounty/beigan/90070264005-THG)

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