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一窺馬祖民俗風情‧一親紅花芳澤

為了馬祖文化有通盤了解,走一趟民俗文物館就對了!民國91年重新整建的馬祖民俗文物館,是地下一樓,地上四樓的建築。外觀融合閩東聚落房屋間錯落的特色,老酒罈、小窗,還有美人靠裝飾,閩東建築的美一覽無遺。
  • 大砲連

    梅石連位於地勢險要之地,其天然獨特的地形是最好的防禦障壘,可拒敵於海上,滅敵於數里之遙。梅石,因澳口石岩壯列如梅,故名之。其意乃取寒梅不凋霜雪精神,砥礪弟兄面對來敵,矢志戍衛國土。考砲兵部隊駐守梅石陣地,上溯民國四十八年六月十日成立之砲兵六四三營第一連。是值八二三砲戰翌年,情勢艱難不可喻。夫歷史推移,梅石駐砲部隊更替番號,承六四三營第一連,至今多次更迭,雖履歷更動,將士們皆同心戮力悍守北疆。

    砲兵部隊的重砲射擊帶有「雷聲一震撼山岳,霆霽風雲威四海」之勢,令來犯之敵不敢輕易越雷池一步。為了向砲兵忠誠精魂致意,奉指揮官...

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  • 勝利山莊

    勝利山莊工程建於民國七十年十二月二十一日,採用坑道式設計,用以提供各級貴賓視察防區時之住宿安全,施工期間採傳統火藥爆破及人力挖掘,過程備極艱辛危險,幸有賴全體官兵日以繼夜奮力不懈,工程共費時年餘,並於民國七十一年十二月二十五日落成啟用。

    馬祖軍事觀光景點勝利山莊開放參觀指南

    開放對象:僅開放本國人士
    ►團體(旅遊團、公司或機關)、個人(散客、背包客):經管理者(衛兵)核對身分證,完成申請即可進入參觀。
    開放時間
    每週一至週日開放時間上午08:30至11:30下午14:00~17:00。

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  • 馬祖民俗文物館

    如果要對馬祖文化有個通盤的了解,走一趟民俗文物館就對了!民國91年重新整建的馬祖民俗文物館,為一地下一樓,地上四樓之建築。外觀融合閩東聚落房屋間錯落的特色,老酒罈、小窗、美人靠裝飾期間,閩東美學精華盡現於此。館內各層主題不同,從歷史起源、地形地貌、常民生活、語言文化、風俗建築,均有詳盡且豐富的介紹。近年馬祖在考古上成就頗豐,本館一樓亦建置展示區,展出相關文物。

    開放時間:週二至週日09:00~17:00,週一公休
    連絡電話:0836-22167

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  • 一樓主題展示-清末馬祖配鹽碑記歷史背景

    馬祖列島位在閩江口外,海、淡潮汐交會,由於海洋生態系統特殊,因而蘊育出豐富的魚貝,種類也特別繁多,不同季節迴遊不同的魚群。漁汛來臨時,來自閩東沿海漁戶在馬祖列島各澳口掛網搭寮,漁汛結束後,部份漁戶收網返回原鄉,等待下一季漁汛的到臨,週而復始猶如海上牧民。由於來自閩東沿海籍漁戶眾多,其中以長樂縣籍居多,連江縣籍居次。不同縣籍漁民,紛爭衝突時起。

    清同治年間以就地和就籍配鹽爭執最嚴重,甚至驚動閩浙總督出面仲裁,以平息糾紛,並且在北竿長岐澳和橋仔澳勒豎石碑,以示禁令。其中原委因配鹽而引發,導源於連江鹽幫商人陳建豐援引嘉...

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  • 一樓展區介紹-地理位置

    馬祖在哪裡?
    馬祖列島隸屬於中華民國福建省連江縣,分為南竿鄉、北竿鄉、東引鄉、莒光鄉。全縣由南竿、北竿、東引、西引、東莒、西莒、高登、亮島、大坵、小坵等大大小小36個島嶼組成行政範圍北起東引鄉北岸(東經120度28分57秒,北緯26度23分22秒)南到莒光鄉林拗嶼南岸(東經119度57分55秒,北緯25度57分20秒),極東東引鄉世尾山東岸(東經120度30分32秒,北緯26度09分02秒)。距離台灣島114海浬、離金門152海浬、澎湖180海浬與閩江口相距54海浬,離福建沿海約10多海浬。列島的陸域面積為29.6平方公里,全縣各島海岸線總長為133公里。海域面積達6250平方...

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  • 一樓展區介紹-神話之鳥的永恆眷戀

    解除戰地政務後,不再有濃濃煙硝味的馬祖列島,開始進行一系列的生態資源調查,在學術團隊的努力之下,發現馬祖列島是一座海上的生態寶地,豐富的海洋資源成為海鳥繁殖的最佳處所,這些遨遊天際、熱愛自由的飛禽,甚至有神話之鳥的「黑嘴端鳳頭燕鷗」為什麼對馬祖列島如此眷戀呢?地質以花崗岩及華岡長閃岩為主體的馬祖列島,看似貧瘠,但在看似冷絕的特殊環境,卻能孕育紅花石蒜、換錦花等多種獨特原生植物。位處臨近寒暖流交匯的閩東漁場,以及三江匯流所帶來豐富的營養源,讓鄰近海域富含生機,連帶造就了豐富的生態體系,各種魚類,若帶魚、鯧魚、黃魚、鯛...

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  • 一樓展區介紹-亮島人

    連江縣政府2011年終於從亮島發現貝塚遺蹟,委託中研院考古團隊進一步研究,同年底亮島人一號出土,次年7月,亮島人二號在貝塚附近出土,兩具遺骸指骨樣本進行DNA萃取分析,距今8200年。確認亮島人遺傳血緣的分類與台灣泰雅、阿美、東南亞部分島嶼族群血緣相近,證明亮島人屬於南島語族,為已發現南島語族人類遺骸中年代最久的,可證明亞州大陸東南一帶應是原南島語族的祖居地之一。

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  • 一樓主題展示-馬祖的考古遺址的發現

    2000年六月間,內政部委託中央研究院歷史語言研究所執行『台閩地區考古遺址普查研究計畫(第六期)』計畫主持人陳仲玉,協同主持人劉益昌,在該項調查中連江縣發現八處遺址和一處發現考古遺物的地點。這是馬祖地區有考古遺址紀錄的開始。2004年、2005年夏天由陳仲玉與當地的馬祖藝文協會共同組成遺址發堀與研究團隊,進行了二期熾坪隴史前遺址的發掘研究工作,出土的標本有打製石器、磨製石器、陶器片、貝殼和動物骨骼等。

    石器的種類有石錛、投拋尖器、石刀、尖狀器、小石片器、刮削器、石、斧鋤器、砍砸器等,以打製者居多,石材多就地取材以花崗岩類、流...

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  • 一樓展區介紹-蔡園裡故事特別多

    蔡園裡位於東莒福正村澳口上方處,相傳過去曾有一蔡氏家族耕耘於此,後來由大陸遷居而來的人們,將可能與海盜蔡牽有關的蔡氏家族悉數滅族,徒留下地名。2007年7月,陳仲玉教授率領考古團隊於蔡園裡,發掘出貝殼、魚骨、獸骨、古錢,鉚丁狀鐵器以及大批越窯、龍泉窯、懷安、曾竹山和閩清窯、建窯等古陶瓷殘件。由窯口及土胎推斷,陶瓷的年代從唐末五代,至宋元明清時期都有。研究團隊針對遺址其中一層位貝塚做碳十四定年,該層位出土物品距今約一千兩百七十年,而眾多精美陶瓷殘件的發現,也見證了唐宋以降,馬祖列島的開發軌跡。
    馬祖列島自古以來為海上交通...

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  • 二樓主題展示-馬祖歷史淵源

    民國初年,內地戰禍連年,賦稅繇役繁重,馬祖列島孤懸海上,反而相對安定,沿海漁民視為海上桃花源。民國32年,政府派員在北竿塘岐鹽倉舊址,成立『竿塘聯保辦公處』。東引則編入西洋山聯保組織,海上治安綏靖。漁汛來時,列島洋面漁帆點點,下網捕獲的魚蝦,滿艙運往福州販賣,回程時購足日常生活用品和建材,這種「趕鮮式」貿易生活圈,造就馬祖列島繁華。抗戰軍興,國府撤至重慶,馬祖列島附近鼎立三股海上勢力,皆號稱和平救國軍,受日軍興亞院扶植,其中林義和以南北竿為勢力範圍,過往船隻只要納繳『免劫票』則安全通過閩海,林義和勢力盛時在四維村擁有...

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  • 二樓展區介紹-走過古今

    自亮島人史前遺址出土,東莒發現唐宋年間的瓷器碎片,福正村在自家附近挖到宋、元古銅錢,南宋人梁克家的《三山志》所描寫的馬祖開發狀況、鐵板的大王宮保留一方元朝石碑,東莒的明萬曆名將沈有容降倭事蹟所立之大埔石刻;滿清帝國瓦解未久復又抗戰軍興,馬祖列島海域竄起的林義和、張逸舟等海上梟雄勢力,後大陸淪陷,國軍撤駐所建「枕戈待旦」戰地精神標語,及至兩岸不再以無情烽火對峙,政府宣布解除戰地任務還政於民,二座民用機場落成,載滿觀光客的遊覽車穿梭於各列島間公路⋯馬祖歷經百轉滄桑、幾度夕陽紅,仍然挺立於閩江口以外的天空下,飲盡歲月之酒...

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  • 二樓展區介紹-一村一澳口

    從南宋人梁克家的《三山志》記載「上下竿塘、大小亭山、桑崳、關嶺、蛤沙、北茭鎮,俱在現東北海中。」、蔡園裡遺址所出土的唐宋陶瓷片、貝塚以及清季以來地方志書對馬祖的介紹,證明馬祖與大陸往來密切。馬祖先民以漁業為生,所以選擇有漁場豐富、船隻可停泊的天然澳口聚居及落地生根。在明清曾因沿海倭寇猖獗,海禁牽民棄島,及至清末漁民回駐,又因鴉片戰爭失敗開放福州通商,往來船隻絡繹於閩海,各澳口的聚落佈局底定,奠定「一村一澳口」獨特的聚落景觀。

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  • 二樓主題展示-馬祖石頭厝

    傳統聚落中常見的二坡式屋頂早期馬祖物資較缺乏,居民剛剛到來時,便就地取材,以茅草或芒草,搭配土埆(磚),築成簡易的草寮。大約到抗戰時期,各聚落漁產興盛,民家開始發達,便請福州、連江、長樂一帶匠師過來,船運花崗石與杉木到村內,蓋起了石屋;其中也有少部分房屋的石材,是在馬祖就地開採、打磨的。由於受到許多地形限制,聚落內平地稀少,房舍因地制宜依坡勢興建,產生了層疊相連、高低曲致之美。因此,當初一處處聚落,就像花崗石山城一樣,在海邊矗立起來。

    屋頂上,以石條、石塊壓住瓦片,防止強風掀起。馬祖各地常見屋頂形式為二坡頂,五脊四...

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  • 二樓主題展示-石頭屋傳奇

    馬祖列島地形山海交錯岬灣多,以漁業為主的先民多選擇濱海澳口,依循山勢建屋,發展成聚落。依山勢而建,以石頭為主要建材的居民的居民層疊相連、高低曲致。
    馬祖傳統建築常見一、二層樓為主,三樓為極限的獨立單體、曲尺型、三合院與四合院等形式。早期居民以芒草,搭配土埆。及至清季漁業貿易興盛,較富有的居民遂蓋起以花崗岩與杉木、青石為主要建材之石屋。常見屋頂形式為二坡頂,五脊四坡頂,以石條、石塊壓瓦,防止颱風掀起。較為講究的民宅,則見於屋簷或屋頂有雕刻各種造型裝飾。
    為避強勁東北季風與防盜,常見窗戶開口小。大門以杉木板製成板門,牆...

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  • 二樓展區介紹-馬祖先民的一天

    馬祖先民自大陸移民,離鄉背井在馬祖落地生根。胼手胝足,從原先以芒草、茅草覆頂的草寮,到工法精美的青石屋,雖然生活條件逐漸改善,但起居生活型態仍然傳承原鄉固有模式,日出而作耶、日落而息。
    早上天未亮即起床,從臥室而出,到廚房準備膳食。廚房裡有糕模、蒸籠、木甑箄子、刨子、醬缸、菜櫥。大廳內的餐桌已擦拭乾淨,等著佳餚上桌;青石、花崗石製成的大小石臼、石磨等放在庭院中,等用過早膳,妯娌們就要磨製作鼎邊糊的米汁,並等著太陽出來後,曬蝴蝶乾、魚乾。
    依嬤叮嚀著小姑要記得將大水缸的水注滿。依公、依爹耕作或捕魚前,會先至放有木椅、...

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  • 二樓主題展示-帆船

    福建沿海自古以來漁業發達,由於各種漁業的漁具、漁法、捕撈對象和漁場等條件不同,造船技術更是不斷改良以適應不同海域狀況和不同的捕撈用途。馬祖海域在閩江口及其稍北海域,雖然有各種類型漁船,但馬祖居民針對岸灘性質和捕撈對象,所建造的漁船多為定置網漁船稱為「冬艋艚」及「扳繒」。本館所展示的「冬艋艚」,總長16.76公尺,滿載水線長13.72公尺,船寛4.12公尺,最大吃水0.94公尺,前桅杆高7.8公尺前傾22°,主桅杆高13.8公尺後傾6°,桅頂設有簡易風向計,單爪鐵錨重60公斤。

    「冬艋艚」所用的材料是福建盛產的品質極好的福州杉木,個別構件採用樟木...

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  • 二樓主題展示-馬祖傳統產業 ‧ 漁業

    馬祖列島歷經明、清時期的海禁政策,使得島嶼開發較遲緩,但先民們仍然不畏艱辛,濱海而聚,耕海為田,早年從事海事者幾乎佔本縣人口的百分之五十,由此可見漁業在馬祖的生業經濟中的重要性。鼎盛時期,閩浙漁商及販運魚獲的船隻聚集往來,帆檣林立、漁火點點,漁村經濟曾極為繁榮。

    馬祖漁業依據船舶航距及作業方式,分為沿岸、近海、遠海三大類。民國三十年代,漁船尚未機械化,漁民活動範圍多在沿岸作業,掛帆搖櫓、手釣力網,如延繩釣,漁民將餌料鈎在魚鈎上盤置於釣籃中,出海後拋入灣裡吸引魚群上鈎,約三小時後收繩取漁獲,主要漁獲為鰻魚、石斑、白...

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  • 二樓主題展示-馬祖傳統產業 農業

    馬祖列島土壤多屬花崗岩酸性地質、地力貧脊,屬亞熱帶海洋氣候雖然全年可耕作,但全年雨量少,冬令時節東北季風強勁、氣候嚴寒,先天條件阻礙農作物生長,因而限制了農業發展。早期多種植地瓜、豆類、少數蔬菜。大陸淪陷前,農產品無法自給,多透過俗稱「麻纜」的交通貨船,運送米糧到馬祖。民國38年以前,各島一度椅種植罌粟為重要收入來源。國軍進駐後,政府積極改善農業,但即使到現在,農業的規模尚不足以全面供給住民所需。

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  • 三樓主題展示-依公依嬤的百寶箱

    馬祖雖然處於國境邊陲地區,但手工藝的傳承與製品卻不受艱困生活條件而限制,無論自製或取自大陸,閩東傳統編織、編器、雕刻、刺繡、剪紙、陶瓷、鑄造等文物仍流傳於馬祖民間。
    館內收藏著早期馬祖新娘的嫁妝、銅製燭台、銅製水煙壺、祈福配戴的天官鎖片和鐵製熨斗等。
    另有織布機及各種傳統衣帽、褲裳裙、足履、圍兜與肚兜等服飾布料,可一窺早期的勞動維生的先民講求實用簡樸。傳統社會中的男女,多穿藍衣長衫長褲,具閩東地方風格,材質以麻、棉為主,線條簡潔素雅,色彩多以紅、褐、青、藍為底色,用色較為保守含蓄之生活型態。早期馬祖傳統工藝技術多源...

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  • 三樓主題展示-馬祖禮俗

    禮儀風俗是人類長期約定俗成的文化傳統,既有繼承流傳,又有變異衍生,各依其自然環境和社會條件。馬祖列島地處福建閩江口,先民多是來自福州各縣市的移民,人文習尚亦皆源於原鄉,但先民們刻苦的開荒拓地、陸耕海耘,在艱困的環境中求生存、繁衍後代,無疑也對某些禮俗作了因地制宜的改變,因此,馬祖地區的許多禮俗和禁忌,雖多類於福州地區,甚至漢族習俗,卻也發展出具有地方特色的禮俗,這正是所謂「十里不同風,百里不同俗」。禮俗在很早之前就被講究,周公制禮作樂,禮記云︰「禮從宜,事從俗」,俗話也說︰「入境隨俗」,所以禮俗之事不能不注重。

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  • 三樓主題展示-民間樂器 ‧ 鼓板樂

    馬祖鼓板樂,由通鼓、大鑼、小鑼、大鈸、小鈸和狼帳(長桶鼓)等樂器所組成,極具地方特色。是百年來流傳在馬祖這串島群上最悠長而撼動人心的聲音。每逢農曆正月,一系列的排暝活動依序展開,民間祭祀香火裊裊,鼓聲隆咚、鑼鈸對擊,人神交流達到了頂點。

    鼓板樂源自於數百年前福州地區,在迎神賽會時所表演的龍燈舞的伴奏器樂。後也流行於閩東各地,經過相當時間的沿進與發展,形成各自不同風格與特色,隨著來先民的遷移而帶入地區,自始充滿陽剛性格的鼓板樂聲也隨著人們生根、延續。鼓板樂,是列島各村莊民眾元宵時節盛行的民間打擊樂,村民自發性湊集,配...

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  • 三樓主題展示-進入眾神的殿堂

    早先,馬祖人大多從閩東一帶而來,自然將鄉土神如白馬尊王、五靈公、尚書公等請入各聚落祭拜。當時,北竿也有部分從泉州來的閩南人到塘岐村捕魚與定居,便引進了富美宮蕭王爺信仰與「扛乩」(抬小型神轎)習俗;還有從閩中莆田的族群住進橋仔,帶來田元帥信仰。

    人類很早就開始崇拜大自然,馬祖人平日燒香時,門前所拜的香爐,便是祭祀上天;北斗七星與北極星能替人類指引方向,人們對北方星辰的崇拜,轉化為信仰玄天大帝;中秋節夜晚,地區婦女在家門口敬拜的「太陰娘娘」,也就是月神(嫦娥)。土地,能生長萬物,人民敬拜土地,就演變成為土地公信仰。

    對...

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  • 三樓主題展示-閩東學館

    馬祖列島所使用的方言是屬於福州方言,官方語言仍是國語。馬祖地區的先民來自福州、連江、長樂、羅源,因此福州方言是馬祖人的母語,中華民國目前有效管轄行政區只有馬祖地區居民仍普遍使用福州話,但由於為非正式的方言,如沒有落實保存,便會逐漸被忽視式微,甚至因民國三十八年後中央政府強制推行國語運動而產生質變。有鑑於此,縣政府積極推動母語的傳承,落實鄉土語言教育,因此本館特設「閩東學管」,模擬私塾上課的情形,以電腦語音、觸控式螢幕,搭配傳統的啟蒙經書「三字經」、「千字文」及多首童謠,供參訪民眾學習與領略福州語言之聲韻。

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  • 經國先生紀念館

    民國77年元月13日蔣故總統經國先生逝世,隨後馬祖軍政首長商議在馬祖設立經國先生紀念館,最終選定於勝利水庫西側山丘上興建,83年6月完工開幕。紀念園區前方牆上為經國先生視察軍民防務的浮雕,主建築色彩上參考南京中山陵及台北中正紀念堂,採「藍瓦白牆」風格;結構參考國家戲劇院與國家音樂廳的形式,為仿古「歇山頂」宮殿建築;樓高二層,佔地約百坪,莊嚴中顯現出典雅。紀念館1樓為經國先生坐姿銅像與遺囑,2樓則為文物史料,展示經國先生歷年視察馬祖防務的老照片,以及各類文書往來的手稿,值得一一回顧細覽,可說是馬祖40多年戰地歲月的精華呈現。...

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  • 雲台山軍情館

    雲台山是台灣小百岳之一,也是南竿第一高峰,視野非常寬廣,周圍沒有任何遮蔽物,可以將整座島盡收眼底,也能遠眺東莒島與西莒島,甚至連中國大陸的黃岐半島也能清楚看見。清晨時可以來看日出,傍晚則能欣賞日落晚霞,夜晚還可以看著南竿的燈火閃爍,不論何時,只要來到山頂,就能欣賞到與眾不同的景色。可以從平地開始,沿著步道直接攻頂,相較於其他的臺灣小百岳,雲台山適合新手嘗試,負擔也比較小,不用花費太多的時間,就可以體驗從至高點俯視大地的視覺享受。雲台山山頂有間軍情館,是軍方為了讓民眾瞭解馬祖戰略情勢,以及戰爭時期敵軍的情報而成立,現...

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